代怀孕不仅仅是字面上的“禁止”和“规范”

　　对于代怀孕来说，最容易存在纠纷的就是关于“孩子该叫谁妈妈”这个问题了。若是法律本身在这方面就存在不可忽视的漏洞，那么就容易激化社会阶层和伦理之间的矛盾。即便人大常委会将“禁止代怀孕”修改成了“规范代怀孕”，但是社会应该要明白一个问题，代怀孕并不是字面上“禁止”和“规范”这么单薄的，这其中牵扯到了很多的因素。

　　近日，全国人大常委会对目前的人口计生法进行了修正，删除了之前的“禁止代怀孕”，改为了“规范代怀孕”，常委会委员在分组审议该修正条例时，有多名委员提到，对代怀孕不能一味的否定。

　　其实代怀孕的问题真的与很多因素有关，要对待它也绝不能仅仅用开放还是不开放这样的思考角度。事实上在全世界范围内，各国对待选择代怀孕这种生育方式的权力都比较慎重，甚至浪漫的法国早在20世纪90年代初九先后两次立法，禁止代怀孕，欧洲的其他国家也都采取过用立法的方式禁止代怀孕。

　　就如开头所说的，关于代怀孕最难界定的一个问题就是“孩子的妈妈是谁”，若是没有法律来健全这方面的漏洞，那么就会导致矛盾的计划，因此很多认同或者部分认同的国家对代怀孕都进行了相关的立法工作，利用法制来减少冲突。例如在澳大利亚代怀孕妈妈也是孩子的合法妈妈。

　　在生育这个层面上人不应该是“纯商品”，代怀孕妈妈不管是在人格上还是在人权上都应该受到相应的尊重以及保护。在大多数的国家一般都是禁止商业代怀孕而允许“人道代怀孕”的，但是目前即便在一些法律健全的发达国家也存在用“人道”的名义行“商业”的做法，并且还引起了社会负面影响。在我国当前国情下，究竟该如何界定商业代怀孕和“人道代怀孕”成了亟需解决的问题。允许了“人道代怀孕”会不会导致“商业代怀孕”的猖獗也需要进行仔细的研究，以及会不会有人以“代怀孕”实施人口买卖甚至三妻四妾这样行为，关于这些问题都是要慎重再慎重。

　　因此代怀孕不仅仅是“禁止”和“规范”这么单薄的字面区别，而是涉及到方方面面，需要慎重考虑。